Soliman le Magnifique

 (Kanûnî Sultan Süleyman)

(ou Süleyman Ier )

 27 avril 1495 à Trébizonde - 7 septembre 1566 à Szigetvár.

Il est le seul fils survivant de Selim 1er Yavuz

dit le "Cruel" ou le "Terrible" ou " l'Inflexible",

 qui régna de 1470 à 1520.  

 

 

 A sa mort, Soliman, monte  sur le trône.

 Avec l'aide de son grand vizir,

 il impose les réformes qui lui valurent son surnom turc de

 « Législateur » (Kanûnî).

Sous son règne,

l’Empire ottoman devient une grande puissance mondiale,

 continuant à s’étendre pendant encore un siècle

 avant de commencer une phase de déclin.

 

Les premières années

A l’âge de sept ans il fut envoyé dans la capitale,

 Istanbul pour y suivre ses humanités

 qui consistaient, à l'époque, en l'étude des sciences,

 histoire, littérature, théologie.

 

Calligraphié par Soliman

Son père, y ajouta les techniques militaires.

 Il fit ses premières expériences

en matière de gouvernement dans différentes provinces.

Dès le début de son règne

il entreprit plusieurs campagnes de conquêtes.  

   

Sa mort

C’est alors qu’il menait une campagne

 contre l’empereur germanique Maximilien II

que le Sultan mourut en 1566, la veille de la bataille de

 Szigetvár en Hongrie remportée par les Turcs.

 Il fut enterré au côté de son épouse préférée Roxelane,

 dans le mausolée attenant

 à la mosquée Süleymaniye d’İstanbul.

 

 

Le jugement de l'Histoire

Vu de l’étranger Soliman, le Grand turc,

 paraissait un danger pour tout le monde

en raison de sa puissance et de son ambition,

 mais à l’intérieur il était considéré comme

 un bon souverain, combattant la corruption,

et comme un mécène envers

les artistes et les philosophes.

 Lui-même est connu pour

avoir été un poète et un habile bijoutier.

 C'est au XVIe siècle, sous le règne de Soliman, 

que l'Empire connaîtra son apogée.

 

 

Le rôle de Roxelane

 

 

Si on a parfois accusé Soliman de cruauté,

 certains disent qu’il faut y voir

l’influence de son épouse

 Roxelane (Hürrem Sultan en turc),

 sultane, fille d’un prêtre orthodoxe ukrainien

et nommée Aleksandra Lisowska .

 Roxelane était devenue la troisième épouse

dans la hiérarchie du harem avec la naissance d’un fils.

 On dit qu’elle était une très habile politique

 et qu’elle savait jouer de la fascination de son époux.

 La règle de succession en vigueur

 chez les ottomans était que

 le successeur devait être le fils aîné,

 aussi celui-ci devait se débarrasser de tous ses frères

 comme autant de concurrents.

 Le prétendant était Mustafa le fils d'une autre épouse.

En 1541 un incendie détruisit l’ancien palais

 et tout le harem fut déplacé vers le grand palais

 où elle se retrouva plus proche du Sultan :

 c’est ainsi que commença l'ère dite du

« règne des femmes ».

 Roxelane avait un rival à éliminer,

 c’était le plus fidèle compagnon de Soliman,

 Ibrahim. Ce dernier était comme Roxelane

un ancien captif et esclave,

il devint le grand vizir de Soliman durant 13 ans.

 Ibrahim avait possédé Roxelane.

 Soliman lui avait promis sa sœur,

 Hatice, en mariage. En offrant Roxelane au Sultan,

 Ibrahim avait pensé que

 cela consoliderait sa position,

 mais ce fut le contraire qui advint.

 Roxelane devint jalouse de l’amitié

 de Soliman pour Ibrahim,

elle se mit à répandre des ragots sur Ibrahim.

 Une nuit il fut étranglé par un garde sourd-muet,

 mais cependant

aucune preuve d'évidence n’a été rapportée

 sur la responsabilité de Roxelane dans ce meurtre.

Soliman voulait construire un nouveau palais,

Roxelane craignant de s’y voir enfermée

dans un nouveau harem,

 l’en dissuada et l’incita à construire une mosquée.

C’est ainsi que l’architecte Sinan

 fut choisi pour la construction de la mosquée

 dite « Süleymaniye » à İstanbul en 1549.

Une fausse lettre du prince héritier Mustafa

au chah d’Iran lui demandant son aide

 pour renverser Soliman fut interceptée.

Mustafa se précipita chez son père pour se justifier,

seul et sans arme. Soliman tua son fils

le 6 novembre 1553, tout en le pleurant.

Des quatre fils de Roxelane: 

Les deux frères s’affrontèrent contrairement à

ce qu’avait supposé leur mère,

 ce qui amena Bayezid à se réfugier

en Perse auprès du Chah.

 Soliman parvint à le faire extrader

 pour l'assassiner rapidement.

 

L’héritage

Soliman fit bâtir de

 nombreux complexes religieux, (külliye),

comprenant mosquée, madrasas,

bibliothèque, cantines et mausolée,

 dont le plus célèbre est

 la mosquée Süleymaniye d’İstanbul.

  
 

 Mosquée Bleue

Avec sa gracieuse cascade de coupoles

 et de demi-coupoles

 en parfaite harmonie afin de donner

 une impression d'élévation,

 mais aussi avec les six minarets élancés

qui accentuent sa silhouette,

 la Mosquée Bleue se dresse face à sa rivale byzantine,

Sainte-Sophie, qu'elle surpasse de par

 son incontestable élégance. 

 

  

   

Son nom de Mosquée Bleue lui vient des

 21.000 carreaux de faïence émaillée

à dominante bleue et verte d'Iznic qui 

 décorent  le dôme et les murs,

procurant une ambiance bleutée à cet édifice.

 

L’intérieur baigne dans une lumière azurée

venant directement des quelques 260 fenêtres.
     

Maintes fois restaurées,

 les mosaïques extérieures n'en restent pas moins fidèles

 au plan originel de Abd-l-Malik.

 Soliman le Magnifique fit remplacer

 les faïences omayyades et

ayyubides par des céramiques perses,

 lesquelles firent place en 1964

 

à des carreaux vernissés de fabrication arménienne.

Photo: D. Van Hoorde

 

 

       

De magnifiques tapis recouvrent le sol.

Quatre piliers cannelés soutiennent la coupole,

qui a presque les mêmes proportions

 que celle de Sainte-Sophie.

    

La première cour abrite une fontaine aux ablutions, 

Construite entre 1609 et 1616

 par l'architecte  Mehmet Aga,

La mosquée du Sultan Ahmet 

fut durant de nombreuses années

le point de départ des caravanes en partance pour la Mecque. 

 

 

 

Entrée du "noble sanctuaire"

la mosquée Bleue est un des monuments religieux

les plus célèbres du monde.

Elle rivalise avec La Mecque

en terme de taille et de beauté.

La roche qui affleure au centre du Dôme,

 où Abraham aurait accepté de sacrifier son fils,

acte fondateur du monothéisme,

 indique le centre du monde

 dans la géographie classique musulmane.